{"id":11972,"date":"2024-12-27T07:01:08","date_gmt":"2024-12-27T07:01:08","guid":{"rendered":"https:\/\/ecoversities.org\/?p=11972"},"modified":"2025-04-17T05:01:13","modified_gmt":"2025-04-17T05:01:13","slug":"garn-latinoamerica-campus-vivo-para-los-derechos-de-la-naturaleza-colombia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecoversities.org\/pt\/garn-latinoamerica-campus-vivo-para-los-derechos-de-la-naturaleza-colombia\/","title":{"rendered":"GARN Latinoam\u00e9rica: Campus Vivo para los Derechos de la Naturaleza, Colombia"},"content":{"rendered":"
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Campus Vivo para los Derechos de la Naturaleza<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Un proyecto gestado por Juan Sebastian Acosta para <\/span>
la Alianza Global por los Derechos de la Naturaleza en Latinoam\u00e9rica<\/span>
https:\/\/www.garnlatinamerica.org\/campusvivo\/<\/a><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Presentaci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Luego de diez a\u00f1os de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos de la Madre Tierra, la Naturaleza ha sido inclu\u00edda como sujeta de derechos en la legislaci\u00f3n de m\u00e1s de 35 pa\u00edses, una decena de ellos en Latinoam\u00e9rica. Sin embargo, esto apenas ha conseguido aumentar parcialmente la protecci\u00f3n efectiva de los ecosistemas frente a una nueva oleada de extractivismos mineros, petroleros y energ\u00e9ticos. En Colombia, un pa\u00eds con d\u00e9cadas de conflictos internos, violencia armada y altos niveles de corrupci\u00f3n, las sentencias proferidas por diversas instancias jur\u00eddicas, desde jueces civiles hasta la Corte Constitucional, han declarado decenas de r\u00edos, p\u00e1ramos, parques nacionales naturales y hasta regiones enteras como sujetos de derecho, atribuyendo al Estado el deber de protegerlas y conservarlas; esta funci\u00f3n ya estaba contemplada en la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de 1991 como parte del\u00a0 derecho ambiental,\u00a0 pero sigue sin ser garantizada.<\/p>

Con cinco siglos de colonialismo extractivista, la Naturaleza en Latinoam\u00e9rica\u00a0 y sus prominentes niveles de biodiversidad, resiste en regiones asociadas a la diversidad \u00e9tnica y cultural,\u00a0 donde pol\u00edticas y leyes favorecen m\u00e1s a las empresas exportadoras de Naturalezas fragmentadas, que a sus defensores y guardianes milenarios. Esto pone en evidencia que los nuevos sujetos, las Naturalezas en su valor intr\u00ednseco, se encuentran desprotegidas por parte de gobiernos e institucionalidades, que lejanas a las realidades territoriales, a los saberes populares y tradicionales, se han movido\u00a0 en torno a din\u00e1micas e intereses econ\u00f3micos neoextractivistas, en abierta y desigual competencia con los criterios ecol\u00f3gicos, cada vez m\u00e1s apremiantes e ineludibles.\u00a0<\/p>

La aprobaci\u00f3n de constituciones y leyes que reconocen nuevos sujetos de derecho en Latinoam\u00e9rica, sin duda proveen un marco para la transformaci\u00f3n de la relaci\u00f3n entre las personas, los Estados y las Naturalezas, pero, mientras persistan relaciones econ\u00f3micas que vean a la naturaleza como recursos, ser\u00e1n las sociedades y sus organizaciones las que han de transitar hacia el restablecimiento de las relaciones productivas, culturales y ecol\u00f3gicas distintas.\u00a0<\/p>

Para que las realidades locales, nacionales y regionales puedan llevar a la pr\u00e1ctica la idea de que los entes de la Naturaleza cuenten con personalidad ante la ley y gocen de derechos, ser\u00e1 necesario rebasar la novedad jur\u00eddica, que ante la cat\u00e1strofe clim\u00e1tica, sanitaria y agr\u00edcola, va decant\u00e1ndose y ya no representa una osad\u00eda, sino m\u00e1s bien, se proyecta desde hace una d\u00e9cada como un giro radical pero ineludible en el que, el reconocimiento de otras formas de valoraci\u00f3n e interpretaci\u00f3n de las Naturalezas, diferentes a su objetivaci\u00f3n y mercantilizaci\u00f3n, ser\u00e1n imprescindibles.\u00a0<\/p>

En este desafiante aprendizaje colectivo, Latinoam\u00e9rica cuenta con referentes de alcance milenario: en la selva, la cordillera y la mata atl\u00e1ntica se mantienen vivas formas de habitar que relacionan a comunidades, territorios y Naturalezas de maneras, si no perfectas, al menos mucho m\u00e1s armoniosas que las de la explotaci\u00f3n industrial a gran escala y el consumismo capitalista. En pa\u00edses con cientos de culturas nativas y territorios ancestrales que perduran a pesar de los embates de la civilizaci\u00f3n occidental, ser\u00e1 necesario darle lugar a los saberes hasta ahora invisibilizados, desvalorados y descontextualizados por las ciencias y sus discursos oficiales; para dar paso a sociedades plurales y biodiversamente centradas, habr\u00e1 que profundizar el di\u00e1logo y la cooperaci\u00f3n entre diferentes cosmovisiones que le permitan a todos los seres salir de la exclusi\u00f3n y persecuci\u00f3n para reclamar su dignidad como parte de la comunidad de vida en la que somos interdependientes.\u00a0<\/p>

Para lograr este reconocimiento radical de la diversidad, hace falta una educaci\u00f3n no centrada en \u201cel hombre\u201d moderno (occidental, civilizado, patriarcal, exitoso\u2026), o hecha con el pensamiento\u00a0 de la civilizaci\u00f3n hegem\u00f3nica (extractivista, colonial, devastadora\u2026) sino orientada a la pluralidad y sensible a la permanencia de numerosas cosmovisiones, que siendo muy complejas y distintas, relacionan en sus narrativas\/estructuras o Leyes de Origen, a todos los seres de la Naturaleza, sus saberes y sus sentidos de vida; una educaci\u00f3n enfocada en la comunidad de seres de la Naturaleza.\u00a0<\/p>

En una educaci\u00f3n as\u00ed, que honre las memorias profundas, enriquezca con certezas muy antiguas una nueva perspectiva de la identidad y que reivindique caminos alternativos al desarrollo y al crecimiento econ\u00f3mico ilimitado, ser\u00e1 clave el corazonar, la intuici\u00f3n y otras pautas de acceso al territorio interior, donde reposa la capacidad de percibir la profundidad y la verdadera naturaleza salvaje. La apuesta inicial por un Campus de los Derechos de la Naturaleza (DDNN) nos remite a un cuestionamiento sobre las creencias, el sentido com\u00fan, las relaciones que construyen nuestras identidades.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Este producto profesional se construy\u00f3 desde mi experiencia como artista, como gestor cultural y como activista, la cual he ido combinando con los repertorios de acci\u00f3n de diferentes grupos o movimientos sociales que se encuentran involucrados en la defensa de la naturaleza; en mi caminar por los DDNN me fui encontrando con un movimiento naciente de gran potencial en Latinoam\u00e9rica.\u00a0<\/p>

Gracias a la articulaci\u00f3n de esfuerzos de la sociedad civil y diferentes investigadores, activistas y entidades se ha establecido la Alianza Global por los Derechos de la Naturaleza que durante m\u00e1s de una d\u00e9cada ha propiciado el acompa\u00f1amiento estrat\u00e9gico de diversos casos alrededor del mundo, ha establecido convenios de cooperaci\u00f3n y adelantado encuentros, simposios, conferencias, grupos de trabajo colaborativo de redes, organizaciones y personas que defienden la Naturaleza como sujeta de Derechos. En a\u00f1os recientes ha organizado cinco versiones del Tribunal Internacional por los Derechos de la Naturaleza y actualmente proyecta sus esfuerzos en hubs o centros regionales como GARN Europa, GARN \u00c1frica, GARN Latinoam\u00e9rica y hubs\u00a0 o centros tem\u00e1ticos y poblacionales, entre ellos GARN Acad\u00e9mico, GARN Legal, GARN Ind\u00edgena y GARN J\u00f3venes.<\/p>

La creaci\u00f3n del\u00a0 Programa Educativo de GARN Latinoam\u00e9rica supuso varios desaf\u00edos, en primer lugar la creaci\u00f3n de un producto profesional, que implic\u00f3 un proceso de investigaci\u00f3n intercultural cualitativo de di\u00e1logo permanente con actores clave, trabajo colaborativo, dise\u00f1o creativo y cosecha de experiencias diversas en torno a los aprendizajes transformadores en relaci\u00f3n a la Naturaleza como entidad viviente. Adem\u00e1s, la puesta en marcha del programa, trajo el reto de proponer tambi\u00e9n un entorno o plataforma\u00a0 que fue activada en el portal web de la Alianza desde mayo de 2022, es all\u00ed donde nace como tal el Campus Vivo de GARN Latinoam\u00e9rica.\u00a0<\/p>

Visionamos la instalaci\u00f3n de un escenario permanente de formaci\u00f3n e investigaci\u00f3n en torno a los DDNN, y con la formulaci\u00f3n del programa como un producto profesional se cumple este objetivo; adem\u00e1s se ha conseguido contextualizar y concretar las ideas hasta configurar una escuela o plataforma educativa en red, que hoy faculta a la alianza para abrir un nuevo ciclo de labores en defensa de la Naturaleza como ser Madre de la Vida y sujeta de derechos. Gracias a su enfoque en grupos de estudio locales en Am\u00e9rica Latina, el producto tambi\u00e9n aporta en la consolidaci\u00f3n de procesos territoriales en red, por ejemplo con el levantamiento de casos de estudio en torno a conflictos socioambientales de cada uno de los nodos o grupos del programa.<\/p>

Tal vez la mayor novedad y m\u00e1s importante reflexi\u00f3n ha sido profundizar en la transformaci\u00f3n individual a partir de la reconexi\u00f3n interior hacia los v\u00ednculos relacionales, en este sentido el programa valora y valida los saberes ancestrales y va mucho m\u00e1s all\u00e1 de los an\u00e1lisis acad\u00e9micos, jur\u00eddicos o ecol\u00f3gicos planteando una aproximaci\u00f3n a los derechos de la Naturaleza desde el restablecimiento de identidades expandidas que incluyan a La Tierra y la comunidad de vida como parte de las sociedades.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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RECURSOS PARA FACILITADORES Y ESTUDIANTES<\/strong><\/a><\/span><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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